鲁迅是中国现代史上反传统文化的一个先锋，但是，他同时又用了大量的时间来学习、研究中国的传统文化，从6岁开始，他就开蒙读书，一开始就读经书，《论语》《孟子》等，后来在“三味书屋”，什么难懂的古籍，都一一做了研究。在北京工作时，还抄过古碑等。他深受传统文化的熏染，传统文化成为他的精神生活不可剥离的一部分。这里且不说他在文学创作和文学观念上、审美选择上、艺术技巧上的吸收，单拿伦理道德来说，鲁迅在一些关系到个人的重大选择上，也常常表现出对传统文化的遵从。例如，与朱安女士的婚姻，就鲁迅个人的意愿而言，当然是不同意的，但他在日本接到母亲的来信，说是已经订了亲，女方完全是按规矩教养大的，又不识字，自己也没有见过，起初他要求退婚，然而母亲第二封信来了，说不能退婚，鲁迅就只得退一步，说第一要朱安放足，不要缠小脚，第二要朱安进学堂读书识字，可母亲的信又来了，说朱安已缠了小脚，放不开了，同时也不愿进学堂读书。在母亲的促逼下，他只得回国并接受了这门婚姻，在结婚那天，他头上还装了假辫子，婚后第二天，他还跟朱安去娘家“回门”，尽量遵守礼数。后来他对自己的行为一再解释，说他之所以在当时接受这门婚事，主要是不愿违背母亲的愿望，为了尽孝道。“孝道”是什么？还不是儒家的礼教吗？仅从这一件事，就说明了对于传统文化的遵从，即使像鲁迅这样有斗争精神的人，也是不可抗拒的。有人觉得，鲁迅是号召人们摒弃中国传统文化的代表人物，但又不得不学习甚至适应传统文化，“这对他的一生来说，是一个嘲弄”。我对这种说法是不能苟同的。要是这些人知道文化遵从对任何人都有极为强大的渗透力和控制力的话，也许他就不会有这种感觉了。文化遵从对作家个人而言不但是不可避免的，而且是艺术创造力的源泉之一。