《隋书·礼仪志》云：“案图云：复下曰舄，单下曰履，夏葛冬皮。近代或以重皮而不加木，失于乾腊之义。今取乾腊之理，以木重底。冕服者色赤，冕衣者色乌，履同乌色。诸非侍臣，皆脱而升殿。凡舄，惟冕服及具服著之，履则诸服皆用，惟褶服以靴。”案时人亦不皆著履。
《晋书·隐逸·陶潜传》：潜无履，王弘顾左右为之造履是也。为便于行走者恒著（上尸下侨）。
《宋书·张畅传》：畅于城上与魏尚书李孝伯语。孝伯曰：“君南土膏粱，何为著（上尸下侨）？君且如此，将士云何？”畅曰：“戎阵之间，不得缓服。”
《梁书·良吏传》：沈瑀为余姚令，富吏皆鲜衣美服，以自彰别。瑀怒，悉使著芒（上尸下侨）粗布。
《陈书·沈众传》：众监起大极殿，恒服布袍芒（上尸下侨）是也。
《梁书·处士传》：张孝秀尝冠谷皮巾，蹑蒲履，盖亦芒（上尸下侨）伦。俭者亦著屐。
《齐书·虞玩之传》：大祖镇东府，朝野致敬，玩之犹蹑屐造席。大祖取屐视之，讹黑斜锐，蒵断以芒接之。问曰：“卿此屐已几载？”玩之曰：“幼释褐拜征北行佐买之，著已二十年，贫士竟不办易。”大祖善之。夫亦可谓久矣。屐有齿，然遇崎岖之地，亦或去之。
