第七章交往以诚所谓的真心诚意，是天的道路；追求真心诚意，是人的道路。有了至诚的心意而没有感动别人，是没有的；不真心诚意，要感动别人也是不可能的。”【义理揭示】本篇由“明善”到“诚身”，由“诚身”到“悦亲”，由“悦亲”到“信于友”，由“信于友”到“获于上”，直到“民不可得而治也”的反面，那就应该是“民可得而治矣”。实际上也就是《大学》中所谓“修、齐、治、平”的序列。朱熹说这段文字“亦与《大学》相表里，学者宜潜心焉。”（《孟子集注》卷七）这句话归结起来，就是强调真诚是立身处世的根本所在。一个人如果没有真诚，一切都无从谈起。因此，孟子最后说“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”后来所谓“精诚所至，金石为开”也就是孟子在这里所说的“至诚”罢了。
●四自欺欺人【原文选读】所谓诚其意①者，毋自欺也。如恶恶臭②，如好好色③，此之谓自谦④。故君子必慎其独也！
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然⑤，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋⑥，德润１８７
